志的部首是心还是士为什么不是心（为什么志的部首不是心）

为什么志的部首不是心

背景：作为一个中文学习者，我们学习汉字时都会接触到“部首”这个概念。而对于汉字部首“志”，我们会想到什么？是不是大多数人都会觉得它的部首是“心”呢？但实际上，志的部首并不是心，而是士。这究竟是为什么呢？

一、士和心的本义区别

首先，我们需要了解“部首”的本义是什么。部首是汉字组成的要素，是由一部分汉字的偏旁构成的，是对汉字的组成和字义进行归纳、分类的方法。在汉字的演变过程中，一些现在不直接表示音义或意义的字早期可能是有明确的音义或意义的，部首就是在这些早期的字基础上形成的。

对于“士”，它的本义是指一种古代的单音节字，意为“士兵”，或者是指“君主的臣属”等等。在古代的层级制度中，士是一个比百姓高一层的阶级。

而“心”则是指人的器官，掌管情感、感受等的中枢，也有指精神、内心等的意思。与“士”的本义相比，我们会发现它们之间完全没有关联性。

二、志字的字形演变

进一步了解“士”成为志的部首的原因，需要从志的字形演变说起。

志的原字形是“志”，由“心”和“士”组成。在殷商时期的甲骨文中，它的形状为“心”上面有一个横杠，“士”在“杠”下面的位置。这个“杠”也称为“忄”或“冫”，是表示心的旁符，类似于“氵”表示水、“火”表示火等，它们构成左右或上下结构的字都是和水、火等相关的字。

然而，后来随着时间的推移和字形的演变，当“杠”逐渐向右侧延伸时，它与“士”合并成了一个新的形状——“止”，就像“辶”表示行走或“广”表示场地一样，表示志的“止”也成为了独具特色的字形。而这个“止”就是志字现在的部首。

三、字形与音义的关联

由于部首是对汉字的组成和字义进行归纳、分类的方法，所以汉字的部首经常与字义相关。虽然“士”和“心”在本义上并不相关，但它们与志的音义是有联系的。

“士”与志的音义相关的原因是，古代在文化、学术方面的领域往往由士人主导，比如说中国的士大夫、日本的武士。他们对于社会事务、文化教育、艺术创作等都有很大的影响力。因此，“士”这个字形象地代表了一种文化精神、学术态度。

当然，之所以“心志”被认为是一个紧密相关的词汇，也是因为人的志向、志向、信念、意志等实际上都与人的内心有很大的关联。因此，“心”作为一个与“志”相关的旁符也有它的道理。

汉字是一种非常有趣和富有文化味道的文字。通过对于汉字的学习，我们可以更好地了解并体会中国的文化、民俗和历史，更好地理解中文的变化和发展。对于志的部首，希望大家有更多的了解和认识，提高汉字学习的认知水平。