归园田居古诗其四（归田园居——古诗其四）

归田园居——古诗其四

古人云：“归去来兮田园， 爰有桑与竹。”这一句诗道出了古人对归园田居的向往和喜爱之情，随着时代的变迁，这份情感也传承至今。以下，本文将从三个部分探讨“归园田居”。

一、园居生活的美好感受

在园居里，可以闻花香、听鸟语、看流水、吹风、垂钓。。。田园生活让我们远离繁杂世界的喧嚣与纷争，感受到宁静与自由。古人所说的“桑与竹”也是其中的代表，竹子可养人养牛，竹笋也是美味佳肴，而桑则为蚕丝的来源，成为了我国古代纺织业的重要组成部分。园居生活在满足了我们的生活需求同时，又为我们的生命注入了诗意与理想。

二、园居文化的底蕴传承

园居不仅仅是一个生活方式，更是一个文化符号，一个传承千年的人文地带。在中国的历史演进中，始终流传着一种园林文化的气息，而这呼吸间已经洋溢着田园的清香，体现了人们对美好自然环境的追求和渴望。这一文化底蕴，不仅表现在花园、山水、丰硕的农作物，还表现在文人墨客的创作中。从古代至今，无数的文人墨客在园居中生活并创作，从《庐山谣》到《林慕白山水田园图》的名作，都难掩其人文与情感的韵味。

三、园居环境的保护意义

人类文明的不断进步，带来了城市化、环境污染等一系列不良后果，而保护园居环境或许是对这些问题的一个良好解决途径。对于园林、水体、植物等多样化的自然环境进行保护，不但为我们提供了美好的生活环境，也对于人类对自然的认知和探索有重要意义。而在园居文化的传承中，更应该重视其环保功能，让后代子孙在更加美好的环境中继承与发扬园居的精神。

总之，园居不仅是我们的渴望，也是我们的追求，其美好的生活、丰厚的文化、独特的环境等各种价值，都值得我们去发现、去体验和去传承。让我们一起寻找那个静静的田园，去岛屿边，去海角听浪涛，去绿野中做诗篇。相信我们有信仰和爱，一定会保护好我们的园居。