苏轼眼中的桃花世界

苏轼对桃花源的向往

苏轼是中国古代文学界的一位代表人物，他的诗文与文化传承密不可分。在苏轼的诗文中，对桃花世界的形容更是多不胜数，可见桃花源在他心中的重要地位。

据《桃花源记》描写，桃花源是一个在荒莽之中，以壮丽的山水、青松碧水、奇花异树、珍禽异兽为主的世界，与世界相隔绝，纯净自然，空气清新，人民幸福安乐，关键是不受政治干扰。而苏轼在《凌史纪年世编》中就曾写到：“世界之大，无藏身之地，惟桃花源耳。汀上之人，辄诉言桃花源处，泣涕沾襟。”

可见，苏轼对桃花源的向往不仅在于它的环境优美、物产丰富，更是因为这里没有了人情世故的干扰，让人可以彻底获得心灵的自由与宁静。

苏轼认为桃花源的美好已逝

尽管苏轼对桃花源充满了向往，但他也看到了桃花源的美好不复存在。

在《水调歌头·丙辰中秋》中，苏轼曾写到：“自缘身在此山中，谁得清江一片月。何似在人间，细看来，更有愁滋味。”可见苏轼对桃花源的失落。

桃花源的美好已经成了失落，这本身就是历史所造成的。桃花源是一种理想世界，只能够在文学、绘画中得到表现，并不是现实中真正存在的地方。苏轼的诗歌所唤起的，是对一个遥远理想的回忆和向往。

苏轼对桃花源的重要性

虽然桃花源只是一个美好的遥远理想，但它却在苏轼的作品中扮演着重要的角色。

苏轼作为一个文学家，他所创作的文学作品，必定是源自他的思想和生命体验的。这种生命体验的根基之一，便是桃花源，它是苏轼极大程度上回避眼前烦恼所向往的理想国。在苏轼的作品中，桃花源成了一种创造和模拟理想国的方式，苏轼通过该理想世界的刻画，透析出一个文人对乌七八糟现实的谔谔之言。

总之，在苏轼的作品中，桃花源是一种前进的动力，每一个作品都是苏轼寻找桃花源的过程，也是寻找真正意义上的幸福生活的过程。