兼爱非攻是谁的思想主张（兼容并包：探秘兼爱非攻思想主张）

兼容并包：探秘兼爱非攻思想主张 兼爱非攻是谁的思想主张？这个问题也许没有确定的答案，因为兼爱非攻一词多被用于中华传统文化、现代哲学、宗教道德、政治思想等方面。在这里，我们尝试从不同角度来了解这个思想主张，旨在帮助我们理解、体悟和应用更好地兼爱非攻。 一、从中华传统文化看兼爱非攻 兼爱非攻最常常在班禅额尔德尼·确吉杰布所说的语录中被提及，他说：“兼爱非攻是高度文明的自我约束，是一种不以武力攻伐和暴力革命的方式，而是通过自我改变、积极非暴力行动去实现和平与和谐的智慧。” 班禅确吉杰布的这个提法，是兼爱非攻在中华文化传统中的延续，也是对中华文化传统的弘扬。过去，中华文明始终注重人际关系的和谐与协调，推崇“仁爱”、“和谐”、“道德”等价值取向。这些价值取向中，虽然没有单纯用“兼爱非攻”一词概括，但都强调个人意识的自我约束、自我修养和相互尊重、宽容、感恩等精神，即让人们在和平中求发展，在协调中寻幸福。 二、从现代哲学看兼爱非攻 兼爱非攻的内涵有时被视为哲学中心思想，也有时被视为一种道德理念。在哲学上，兼爱非攻思想的出现是人类思维发展的必然结果。兼爱非攻反映了人们在思维范式转换和社会制度改革中，不断调整自身认知和行动方式的历程。这种调整表明人类在漫长的历史进程中，始终在不断思考人类作为整体的意义和价值，以及如何通过兼容并包、平等互利的方式来解决人类面临的主要问题。 在现代哲学中，兼爱非攻还与“非暴力”和“和平主义”等思想有着密切的联系。甚至可以说，兼爱非攻思想是反对暴力和战争的哲学思想中最典型的表现。因此，兼爱非攻已经成为世界各民族文化和哲学中的共同价值和强有力的反暴力工具，成为了人类历史上一种非常实在的智慧。 三、从宗教道德看兼爱非攻 兼爱非攻的诞生与发展，除了中华传统文化和现代哲学的影响外，还与宗教思想和道德观念密切相关。兼爱非攻常常与佛教有关联，在“大乘佛教”、“净土宗”、“毗耶娑婆提佛教”等中，都提倡“兼爱非攻”思想。 在佛教教义和传统中，“兼爱非攻”被概括为“法音无碍”、“般若波罗蜜”、“菩提心”等拓展的概念。其中特别强调的是“兼爱”和“非攻”。佛教从文化精神来讲，一直倡导的是“自我超越”的思想，并强调人与人之间的亲缘性和佛性的体现。佛教还曾经通过调解家庭、分裂时期、创造和谐的文化环境等方面的功力，将兼爱非攻之思珍藏下来形成现代世界的精神历史和文化氛围。 结语 以上是兼爱非攻在中华传统文化、现代哲学和宗教道德中的思想渊源和内涵。我们不难看出，这个思想主张的重要价值，不仅具有历史的价值，更可贵的是对我们当代对追求和平、对建设社会和谐的激励作用。实践证明，兼爱非攻这种思想主张不仅是对传统文化的继承和发扬，也是人类社会进步的必然要求，值得我们去学习、去思考、去实践。毫无疑问，兼容并包的思想将会在新时代发扬光大。